Produced by Ni-Yen Wu
Gsou shen hou ji
by Gao qian
The original Chinese:
搜神後記
陶潛
卷一
丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：「有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。」遂高上沖天。今遼東諸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。
嵩高山北有大穴，莫測其深。百姓歲時游觀。晉初，嘗有一人誤墮穴中。同輩冀其儻不死，投食于穴中。墜者得之，為尋穴而丁。計可十餘日，忽然見明。又有草屋，中有二人對坐圍棋。局下有一杯白飲。墜者告以飢渴，棋者曰：「可飲北。」遂飲之，氣力十倍。棋者曰：「汝欲停此否？」墜者不愿停。棋者曰：「從此西行，有天井，其中多蛟龍。但投身人井自自當出。若餓，取井中物食。」墜者如言，半年許，乃出蜀中。歸洛下，問張華，華曰：「此仙館大夫，所飲者玉漿也，所食者，龍穴石髓也。」
會稽剡縣民袁相、根碩二人獵，經深山重岭甚多，見一群山庄六七頭，逐之。經一石橋，甚狹而峻。羊去，根等亦隨渡，向絕崖。崖正赤，壁之，名曰赤城。上朝水流下，廣狹如醫布。剡人謂之瀑布。羊徑有山穴如門，豁然而過。既，入內甚平敞，草木皆香。有一小屋，二女子住在其中，年皆十五六，容色甚美，著青衣。一名瑩珠，一名００。見二人至，欣然云：「早望汝來。遂為室家。忽二女出行，云更有得有婿者，往慶之。曳履於絕□上行，琅琅然。二人思歸。潛去歸路。二女追還已知，乃謂曰：「自可去。」乃以一腕囊與根等，語曰：「慎勿開也。」於是乃歸。後出行，家人開視其囊，囊如蓮花，一重去，一重复，至五蓋，中有小青鳥，飛去。根還知此，悵然而已。後於田中耕，家依常餉之，見在田中不動，就視，但有殼如蟬脫也。
滎陽人姓何，忘其名，有名聞士也。荊州辟為別駕，不就，隱遁養志。常至田舍，人收獲在場上。忽有一人，長丈餘，蕭疏單衣，角巾，來詣之，翩翩舉其兩手，并舞而來，語何云：「君曾見『韶舞』。且舞且去。何尋逐，徑向一山，山有穴，□容一人。其人命入穴，何亦隨之入。初甚急，前輒閑曠，便失人，見有良田數十頃。何遂墾作，以為世業。子孫至今賴之。
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路遠近，忽逢桃花，夾岸數百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛。漁人甚异之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口。彷佛若有光。便舍舟，從口入。初极狹，□通人。復行數十步，豁然開朗，土地曠空，屋舍儼然。有良田，美池、桑、竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并恬然自樂。見漁人，大惊，問所從來，具答之。便要還家，為設酒殺雞作食。村中人聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦難率妻子邑人至此絕境，不復出焉。遂與外隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一具言所聞，皆為嘆惋。餘人各复延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡，乃詣太守，說如此。太守劉歆，即遣人隨之往，尋向所志，不复得焉。
南陽劉□之，字子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石□，一閉一開。水深廣，不得渡。欲還，失道，遇伐弓人，問徑，僅得還家。或說□中皆仙方靈藥及諸雜物。□之欲更尋索，不復知處矣。
長沙醴陵縣有小水，有二人乘船取樵，見岸下土穴中水逐流出，有新斫木片逐流下，深山中有人跡，异之。乃相謂曰：「可試如水中看何由爾？」一人便以笠自障，入穴。穴□容人。行數十步，便開明朗然，不异世間。
平樂縣有山臨水，□間有兩目，如人眼，极大，瞳子白黑分明，名為「目□」。
始興机山東有兩□，相向女口鴟尾。石室數十所。經過皆聞有絲竹之響。
中宿縣有貞女峽。峽西岸水際有石，狀似女子。是曰「貞女」。父老相傳，秦世有女數人，取螺于此，遇風雨晝昏，而一女化為此石。
臨城縣南四十里有蓋山，百許步有姑舒泉。昔有舒女，与父析薪於此泉。女因坐 ，牽挽不動，乃還告家。比還，唯見清泉湛然。女母曰：「吾女好音樂。」乃作弦歌，泉涌洄流，有朱鯉一雙，今人作樂嬉戲，泉故涌出。
卷二
吳舍人名猛，字世云，有道術。同縣鄒惠政迎猛，夜於家中燒香。忽有虎來，抱政儿超篱去。猛語云：「無所苦，須臾當還。」虎去數十步，忽然復送儿歸。政遂精進，乞為好道士。猛性至孝，小儿時，在父母傍臥，時夏日多蚊虫，而編派不是不搖扇。同宿人覺，問其故，答云：「懼蚊０去，Ｏ我父母爾。」及父母終，行服墓次，蜀贓，統一天下暴，焚燒邑屋，發掘墳０，猛在墓側，號慟不去。賊為之感愴，遂不犯。
謝允從武當山還，在桓宣武座，有言及左元放為曹公致鱸魚者，允便云：「此可得爾。」求大瓮盛水，朱書符投水中。俄有一鯉魚鼓□水中。
錢塘杜子恭有秘術。嘗旁人借瓜刀，其主求之，子恭曰：「當即相還耳。」既而刀主行至嘉興，有魚躍入船中。破魚腹，得瓜刀。
太興中，衡陽區純作鼠市：四方丈餘，開四車，門有一木人。從四五鼠於中，欲出門，木人輒以手推之。
晉大司馬桓溫，字元子。末年，忽有一比丘尼，失其名，來自遠方，投溫為檀越。尼才行不琚A慍甚敬待，居之門內。尼每浴，必至移時。溫疑而窺之。見尼裸身揮刀，破腹出臟，斷截身首，支分臠切。溫怪駭而還。及至尼出浴室，耳形如常。溫以實問，尼答曰：「若逐□君上，形當如之。」時溫方謀問鼎，聞之悵然。故以戒懼，終守臣節。尼後辭去，不知所在。
沛國有一士人，姓周。同生三子，年將弱冠，皆有聲無言。忽有一客從門過，因乞飲，聞其儿聲，問之曰：「此是何聲？」答曰：「是仆之子，皆不能言。」客曰：「君可還內省過何以致此？」主人异其言：知非常人。良久出云：「都不憶有罪過。客曰：「試更思幼時事。」入內，食頃，出語客曰：「記小儿時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得食哺，三子皆出口受之。稹日如此。試以指內巢中，燕雛亦出口承受。因取三薔茨，各与食之。既而皆死。母還，不見子，悲鳴而去。昔有此事，今實悔之。」客聞言，遂變為道人之容，曰：「君既自知悔，罪今除矣。」言訖，便聞其子言詞周正，忽不見此道人。
天竺人佛圖澄，永嘉四年來洛陽，善誦神咒，役使鬼神。腹傍有孔，常以絮塞之。每夜讀書，則拔絮，孔中出光，照於再。平旦，至流水側，從孔中引出五臟六腑洗之，訖還內服中。
石虎鄴中有一胡道人，知咒術。乘驢作估客，於外國深山中行。下有絕澗，□然無底。忽有惡鬼，偷牽此道人驢，下入絕澗。道人尋跡咒誓，呼諸鬼王。須臾，即驢物如故。
曇游道人，清苦沙門也。剡縣有一家事蠱，人□其食飲，無不吐血死。游嘗詣之。主人下食，游依常咒愿。雙蜈蚣，長尺餘，便於盤中跳走。游便飽食而歸，安然無他。
高悝家有鬼怪，言詞呵叱，投擲內外，不見人形。或器物自行再三發火。巫祝厭劾而不能絕。适值幸靈，乃要之。至門，見符索甚多，并取焚之。心里据軒小坐而去。其刀鬼怪即絕。
趙固常乘一匹赤馬以戰征，甚所愛重。常系所往齋□，忽腹脹，少時死郭璞從北過，因往詣之。門吏云：「將軍好馬，甚愛惜。今死，甚懊惋。」璞便語門吏云：「可入通，道吾能活此馬，則必見我。門吏聞之惊喜，即啟固。固踊躍，令吏走往迎之。始交寒溫，便問：「卿能活我馬乎？」璞曰：「我可活爾。」固欣喜，即問：「須何方術？」璞云：「得卿同心健儿二三十人，皆令持竹竿，於此東行三十里，當有邱陵林樹，狀若社廟。有此者，便當以竹竿攪扰打拍之。當得一物，便急持歸。既得此物，馬便活矣。」於是左右驍