Esittänyt
Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Helsinki
1879.
LUENTOJEN SISÄLTÖ:
1. Johdanto
2. Alkuperäiset yhteiskunnat
3. Suuret itämaiset monarkiiat
4. Kreikkalaiset
5. Makedonialaisuus
6. Romalaisuus
7. Roman tasavallan häviö
8. Romalais-vallan merkitys
9. Uskonnon seikka Roman keisarikunnassa
10. Roman-vallan kukistuminen
11. Yleis-ihmisyys ja kansallisuudet
12. Siirto Vanhasta aiasta Keski-aikaan
13. Barbarien perustama yhteiskunta.
14. Romalais-keisarikunnan uudistus
15. Läänitys-laitoksen synty
16. Kirkollinen parannus-puuha
17. Yleinen silmäys varsinaiseen Keski-aikaan
18. Ristiretkistä
19. Keski-aian Katholiskunta
20. Läänitys-laitos
21. Kansalliset historiat: Italia, Ranska
22. Kansalliset historiat: Englanti
23. Kansalliset historiat: Saksa, itäiset kansat
24. Siirto Uuteen aikaan
25. Uskonpuhdistus
26. Protestanttinen taistelu
27. Tasapaino ja valtio-itsekkäisyys
28. Vallankumous ja kansalliset liikkeet
29. Historiallisen kehityksen yleinen luonto
30. Nyky-aian taistelu-seikoista
Viiteselitykset.
Nämä luennot saivat ensimäisen muotonsa siinä Naisakatemiassa, jonkamuutamat opettajat Helsingissä panivat toimeen syksyllä 1873.Ensimäisenä vuotena esitin lyhyen katsauksen Suomen kansan historiaan,seuraavana vuonna 1874-75 oli ihmiskunnan historia luento-aineena.Tunti viikkoonsa kolmen-kymmenen viikon mittaan oli minulla ulkonaisenarajoituksena; sen mukaan oli opetus sovitettava, ja näin syntyipääasiallisesti filosofiallinen katsaus maailman tapauksiin.V. 1876-77, jolloin Naisakatemia jo oli hajalle mennyt, keräytyiminulle samaa luentojaksoa varten erinäinen kuulijakunta naisia; olinsilloin tilaisuudessa monessa kohden täydentämään ja parantamaanesitystäni. Heidänpä kehoituksesta ryhdyin myöskin tämän luentojaksonjulkaisemiseen. Työ on ollut vaivaloisempi kuin ensimmältä luulinkaanja on tullut muiden tehtävien kautta viivytetyksi. Yhä uudestaan olenkoettanut huolellisesti punnita sekä sen kannan tukevuutta, jollaseison, että teko-asiain todellista perää. Saatan sen vuoksi hyvälläomalla-tunnolla vakuuttaa, että se järjestelmä, jonka olen luullutlöytäneen historian "johtavissa aatteissa", ei ole oikullisenmielikuvituksen synnyttämä. Oikeastaan tämä järjestelmä on hedelmänäkoko minun opettaja-toimestani Yleisen historian edusmiehenäYliopistossa. Ainoastaan muoto on nimen-omaan Nais-akatemian.
Pitäisi kenties jotain lisätä katsanto-kannastani, miksen ole esm.voinut hyväksyä sitä anthropologiallista tutkimustapaa, jonkaBuckle et consortes ovat koettaneet panna historian-filosofianperusteeksi. Voisin siinä kohden luullakseni helposti osoittaa, ettäihmiskunnan historia todellakin on jotain muuta kuin ihmis-eläimenluonnon-historiaa. Mutta tämä todistus onkin esitettynä itseluentojaksossani, jonka siis kokonaisenaan nyt heitän yleisönarvosteltavaksi.
Helsingissä Lokakuun lopulla 1879.
Kirjan tekijä.
Kunn. kuulijat!
Ryhtyessäni esittämään ihmiskunnan yleistä historiaa, saamatta siihenkäyttää enempää aikaa kuin kolmekymmentä luento-tuntia, en voiit