IDÉES ET SENTIMENTS DU SIÈCLE
COLLECTION D’ESSAIS
SOUS LA DIRECTION DE M. JEAN DE GOURMONT
REMY DE GOURMONT
PARIS
ÉDITIONS DU SIÈCLE
16, RUE DE L’ABBÉ DE L’ÉPÉE, 16
Édition originale
L’ÉDITION ORIGINALE DE « DISSOCIATIONS »COMPREND CINQ CENTS EXEMPLAIRES NUMÉROTÉS.ELLE SE DÉCOMPOSE COMME SUIT : UNEXEMPLAIRE SUR VIEUX JAPON A LA FORME,PORTANT LE No 1 ; UN EXEMPLAIRE SURCHINE PORTANT LE No 2 ; CINQ EXEMPLAIRESSUR MADAGASCAR LAFUMA, NUMÉROTÉS DE3 A 7 ; DIX EXEMPLAIRES SUR HOLLANDEVAN GELDER ZONEN, NUMÉROTÉS DE 8 A 17 ;VINGT-CINQ EXEMPLAIRES SUR VERGÉ A LAFORME DES PAPETERIES D’ARCHES, NUMÉROTÉSDE 18 A 42 ; ET QUATRE CENT QUARANTE-HUITEXEMPLAIRES SUR VÉLIN PUR FILLAFUMA TEINTÉ, NUMÉROTÉS DE 43 A 500.
ON A TIRÉ EN PLUS DOUZE EXEMPLAIRESHORS COMMERCE : UN SUR CHINE, UN SURMADAGASCAR ET DIX SUR VERGÉ A LA FORMEDES PAPETERIES D’ARCHES, MARQUÉS AUXLETTRES DE L’ALPHABET, DE A A L.
No
Ces petits épilogues, publiés entre 1910 et 1915,sont réunis ici pour la première fois.
J’ai passé toute ma vie à faire des dissociations,dissociations d’idées, dissociationsde sentiments, et si mon œuvre vaut quelquechose, c’est par la persévérance de cetteméthode. Il faut croire qu’elle est inutile etque j’ai parlé dans le néant, car les hommescontinuent à vivre, à penser et à sentirdans la confusion. Certes, c’est plus amusantainsi. Pourtant, à bien réfléchir, quec’est monotone ! Vous voyez les hommes,malgré qu’on les avertisse, malgré que l’expériencede chaque jour leur soit un spectacleclair, s’obstiner à unir toujours lesidées les plus opposées et qui hurlent le plusd’être associées. Ne disons pas les hommes,disons les imbéciles ; ce sera d’ailleurs àpeu près la même chose, mais cela permettratout de même de séparer de la massequelques êtres doués d’un esprit plus net,d’une sensibilité plus délicate. Donc, pourprendre un exemple, d’ailleurs périodiquecomme les phases de la lune, la foule (etdans la foule il y a pas mal d’hommes quifont figure dans le monde), la foule, guidéepar les maîtres qui sont dignes de la conduire,s’obstine à unir dans un même concept,dans une même vision, l’art et la morale.Tous les ans et plusieurs fois par an,que ce soit au Salon d’été, d’hiver ou d’automne,un tableau se trouve exclu, quandce n’est pas une statue, parce que, étant uneœuvre d’art, il n’est pas aussi un encouragementà la vertu. Si l’œuvre était très médiocre,si elle n’avait vraiment aucun rapportavec l’art, cela ne choquerait personne,mais étant d’art elle doit être également demorale. La foule ne sépare pas ces deuxidées. Mais elle suit l’exemple de Tolstoï.Tolstoï avait des préjugés grands commelui-même. Il avait du génie. Cela demanderaitun chapitre à part. Restons dans les sentiersordinaires et voyons s’il est sensé d’exigerde Van Dongen de choisir ses sujetsde telle sorte qu’ils aient à la fois des explosionsde co