Este diario es un apéndice à otro que tambien forma partedel presente volumen. Despues de la muerte de Matorras seestableció en la provincia de Tucuman una junta, llamada reduccional, óde Propaganda Fide, con el objeto de llevar al cabo los tratados celebradospor aquel gobernador. Por una singular coincidencia habiandejado de existir los personages principales de estos ajustes,sin que se entibiára el celo de sus sucesores, sobre todo por partede los indios, que en esta ocasion acreditaron mas lealtad y constanciaque los Españoles. Arias y Cantillana, que defendian en lajunta los intereses del fisco, recelosos de que se malográra la empresa,sostuvieron que podia intentarse con cincuenta hombres y 15,000pesos, desechando como exagerados los cálculos de los que pedian200 hombres y 35,000 pesos fuertes. En estas y otras incidencias sepasaron cerca de cinco años, alcanzando por último la aprobaciondel Virey al plan proyectado.
Entretanto habian llegado á Salta los caciques de los Mocobísy de los Tobas, á participar la muerte de Paikin, y á traer elbaston con puño de oro, que le habia entregado el Gobernador Matorras,y que devolvia la viuda por ser de menor edad los hijos y herederosdel Gran Caporal. Los PP. Antonio Lapa y José Bernardo de Sena,curas y misioneros de las reducciones del Salado, fueron encargados deanunciar á los indios la nueva expedicion, que se aprestaba en Saltaá las órdenes del coronel D. Francisco Gavino de Arias. El segundo{II}de estos religiosos se ahogó en el tránsito, el otro llegó felizmenteá Lacangayé, donde permanecio tres meses en rehenes, aguardandoel regreso de Queyaverí y demas caciques.
Observador diligente de la naturaleza, el P. Lapa nos ha transmitidovarios rasgos de las costumbres salvages de los indios en sus diariosineditos. Escogeremos uno que tiene todo el mérito de la originalidad.Hallábase un dia el Misionero conversando con los caciques Lachiriguiny Lachiquitin, cuando sobrevino un indio para avisarles que habia aparecidoel pajarito ytiminí, lo que indicaba que Queyaverí estaba devuelta. Otro adivino confirmó este anuncio, y añadió que el caciquevenia por el camino de abajo de la Encrucijada de Macomita. ElPadre Lapa se empeñó en desmentir estos pronósticos, y lo hizo contodo el fervor que inspira una creencia supersticiosa. Pero, ¿cualno seria su sorpresa, cuando supo que ambos se habian verificado?
Volvia Queyaverí lleno de confianza en las promesas quehabia recibido; y efectivamente nada se omitió para halagarle.A su llegada á Salta se le hospedó con su séquito en el Colegioque fué de los PP. Jesuitas, y se convocó el Cabildo á un parlamentoque se celebró el dia 30 de julio de 1776 en la misma casadel gobierno. Todo cuanto podia contribuir á dar realce á esteacto, fué puesto en obra por el Gobernador que debia presidirlo.Concurrieron los miembros del Cabildo, el Procurador General de laciudad, el Protector de los naturales, y varios caciques amigos con susrespectivos interpretes. Fueron introducidos los indios como si fueranembajadores, y despues de las formalidades de estilo, se les preguntó"si tenian entendido que las tierras del Gran Chaco pertenecian